| 本文关键字：司空山,佛道 |
“西来一花五叶，北齐二祖慧可，首继宗风，嵩阳面壁，断臂得法来湖（太湖），卓锡兹山，
遂成名刹。至今睹云中石室，天造道场，一龛宏敞，冬暖夏凉，藏幽面壑，龙虎环抱。后依石峰顶，峭壁岩，千仞屏藩。前对钵盂山，双峦拱顾。旁有避地司空原，太白之书堂，上有传衣落发石，三祖之古洞，朝阳石居左侧，罗公悟道观空。……自三祖僧璨受法之潜阳（山为阳，即潜山）。迄唐本净禅师，继居斯地，天宝中玄宗遣中使杨庭光，采常春藤， 此药不轻见者。得本净法力指寻，始获复命。旋召入京，阐无相至道，大振宗风，赐号大晓，拜国师还山。敕建无相禅寺，造僧房5048间，下院九庵四寺。昔青莲筑室，乃慕名而至也。……越五代至宋有相继正德、真际、圆通、清晓并拜国师，赦光祖庭，是时司空面目，气象万千，香客云集，名扬海宇。”――（摘自清康熙年间陈启源著《司空山见闻录》）毋庸置疑，司空山乃中华佛教禅宗的发祥地，今存云中石屋（二祖洞），三祖洞，传衣落发石，讲经台等构成北齐二祖道场。现二祖禅刹，殿前石牌坊，普陀洞本净石像，本净禅师塔院，八卦堂庵等皆为唐代建造。大庵、小庵，毛竹庵、净庵，东庵、团山庵，崇报寺、清泉寺、白莲寺等唐代建筑仅存遗址。
南宋端宗景炎二年，安抚使张德兴与潜山野人寨刘源，奉宋主以图光复，建朝天宫于石壁之下，
开四门以御元军，事终未济，可惜唐宋司空山的琳宫琅宇，悉被元兵化为柳营荒灶。明天启元年，太空如浩禅师得太守阮自华，宰相刑祚昌等资助重建大雄大士诸殿。明末石四如拥荆王于司空山，后自相屠戮，火龙一炬，悉为焦土。康熙甲辰天柱山明昊禅师建大佛殿，观音楼，后目唐戒可禅师，慈风远扬，皈依日众，重建大雄殿，大士阁，祖师殿洞,及两廊横楼僧舍，香厨静室具备，金容玉相，光灿仙山，钟鼓梵香，声流海宇，一花五叶，宗风悠长。
 1990年香港宝莲寺圣一法师由九华山仁德方丈陪同朝拜司空山，感慨万千，称司空山为“天下禅宗第一道场”，留下了“司空名山，二祖道场，衣钵单传，佛法远扬”。1990年10月1日 全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初专程来朝拜二祖道场。司空山的道教渊源更久，相传神农雨赤松子，西汉南昌府梅福，东汉左慈，晋王子王乔、勾漏令葛洪等吴楚神仙都在司空山赤壁丹砂下炼丹，赤松子为纪念司空山玄妙玉女首建玄妙观，上有“仙人岩”――道家名宿梅福，东汉庐江府左慈都在司空山“仙人岩”建炉炼丹，左慈再建玄妙观，玄妙观位于“渡仙桥”和“天灯坡”之间。西汉道家名宿南昌府梅子真、东汉庐州府左慈就在司空山龙头石赤壁丹砂下炼丹，今有丹炉迹，其遗址俗称“仙人岩”，昔左慈建有玄妙观。明代许仲琳编著的《封神榜》中的老子住“八景宫”，老子骑牛，天马行空，李老君牵狮子下山等都取材于司空山自然景观。山下有东岳道庙，基督教堂等宗教活动遗址。
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